Boda judía

Una pareja judía nupcial se para bajo el dosel tradicional en una ceremonia de boda al aire libre.  Amigos de los recién casados ​​ven la ceremonia.

«Sean fructíferos y multiplíquense y llenen la tierra»: esta frase del primer libro de Moisés es una base importante de la religión y la sociedad judías. Una persona célibe se considera imperfecta. Es un mandamiento divino proveer para la existencia continua de la fe y para la existencia continua de la humanidad a través de la descendencia.
Los judíos ven el matrimonio como una institución sagrada de suma importancia. En consecuencia, hacen que la ceremonia sea solemne y luego la celebran con alegría y, a veces, con mucha exuberancia. El mantenimiento de las costumbres y ritos tradicionales es de suma importancia.

No hay boda en sábado

Una vez que se ha encontrado una pareja que quisiera casarse de acuerdo con las estrictas reglas de la religión judía, primero se debe encontrar una fecha adecuada para la boda. La pareja debe tener en cuenta que por motivos religiosos no pueden casarse algunos días. Por ejemplo, no está permitido casarse en sábado, es decir, en sábado. Es el día de descanso, que se observa estrictamente.

Ciertas fiestas judías, días conmemorativos y días de ayuno también están fuera de discusión. A muchos judíos tradicionalmente les gusta casarse un martes porque este día de la creación tiene un significado especial en la Biblia. La cita de la Biblia correspondiente al martes, «Dios vio que era bueno», también debería aplicarse al matrimonio.

Antes de que la boda pueda llevarse a cabo de acuerdo con el ritual judío, el rabino responsable de la comunidad debe verificar si ciertos obstáculos al matrimonio no hablan en contra del matrimonio. La novia (kalla) y el novio (chatan) no deben estar relacionados por sangre o por matrimonio. Incluso una mujer aún casada sin un divorcio judío válido no puede casarse.

Compromiso con anillo y vino

Como en otras culturas y religiones, la boda judía es vista como un rito de paso, en el que se celebra el cambio de una etapa de la vida a otra. Los judíos ven el matrimonio como el comienzo de un viaje. La ceremonia de la boda consta de dos partes y, a menudo, se lleva a cabo al aire libre porque es importante poder recibir las bendiciones de Dios sin obstáculos.

Si la boda se celebra estrictamente de acuerdo con la tradición de los judíos ortodoxos, la novia usa un vestido blanco y el novio también se viste completamente de blanco. El rostro de la novia también está cubierto con un velo. También en la fe judía, el color blanco representa pureza e inocencia. Ambos caminan bajo un dosel adornado (jupá) hecho de terciopelo o seda, que está sostenido por cuatro postes y que se supone que recuerda los tiempos bíblicos cuando los israelitas todavía vivían en tiendas.

Un rabino dirige la boda. Es predicador y pastor de una comunidad judía y también pertenece a la jupá. En primer lugar, tienen lugar la santificación (Kidushin) y la juramentación (Erussin). El rabino da la bendición sobre una copa llena de vino del que beben tanto la novia como el novio. Entonces el novio pone un anillo en el dedo índice de la mano derecha de la novia y dice las palabras: «Con este anillo me juraste según la ley de Moisés e Israel».

La foto en blanco y negro muestra una ceremonia de boda en una sinagoga.  La pareja nupcial se encuentra debajo de un dosel.  Los invitados a la boda se sientan en los puestos y miran.

Ceremonia de boda en la sinagoga

El contrato de matrimonio regula la pareja.

Después de esta solemne ceremonia, el rabino lee en voz alta el contrato de matrimonio escrito en arameo (Ketuba). Junto con el cananeo, el arameo fue el segundo idioma cultural importante de las tribus semíticas. Las inscripciones más antiguas se remontan al siglo IX a. C. El idioma de Jesús también era arameo.

En este contrato, el esposo se compromete a honrar a su esposa, a cuidar su ropa, a alimentarla, pero también a observar y satisfacer sus necesidades sexuales. Entonces una especie de obligación de convivencia. Si no cumple culpablemente con alguno de estos puntos durante el matrimonio, esto constituye un motivo de divorcio según los estatutos religiosos judíos.

Sin embargo, este contrato de matrimonio también contiene una disposición que prevé el apoyo financiero para la mujer después de la muerte prematura del marido. Sin embargo, si la mujer causó el divorcio de manera culpable, sus derechos económicos de la ketubah expirarán. Diez hombres judíos adultos deben estar presentes en la boda. Otro punto importante, porque después de la lectura de la ketuba hay que firmarla como testigo.

La foto en blanco y negro muestra una boda judía con los recién casados ​​bajo el dosel en 1930 en Londres.

Boda judía en Londres en 1930

Felicitaciones con Masel Tov y arroz.

Sigue el matrimonio real (Nissu’in), el sellamiento del compromiso que acaba de tener lugar. El rabino lee siete bendiciones nupciales y los novios beben otro sorbo de vino de la copa nupcial. Al finalizar esta ceremonia, el novio aplastará una copa de vino con el pie. Una costumbre que se supone conmemora la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70 d.C.

Después de la ceremonia de la boda, los recién casados ​​disfrutan de un breve momento de paz y unión. Luego, las celebraciones de la boda comienzan con una fiesta, durante la cual los invitados rezan una y otra vez.

Siguiendo un mandamiento de que los novios se diviertan, la fiesta suele ir seguida de una celebración muy animada, con música y baile. Los invitados a la boda le desean buena suerte a la pareja, Masel Tov, y les arrojan arroz y nueces. Ambos son símbolos de fertilidad.

Según la tradición judía, el novio aplasta un vaso con su zapato.  Se puede ver el pie del novio así como los pies de los invitados y de la novia.

Los fragmentos traen suerte