Boda judía

El novio le pone un anillo a la novia

«Sean fructíferos y multiplíquense y llenen la tierra». Esta frase del Génesis es una base importante de la religión y la sociedad judías. Una persona célibe se considera imperfecta. Es un mandamiento divino proveer para la existencia continua de la fe y para la existencia continua de la humanidad a través de la descendencia.

Lavado y ayuno como preparación

Los novios judíos no pueden verse antes de la boda: los dos deben mantenerse alejados durante 24 horas o en comunidades estrictas incluso durante una semana. Por separado, van al baño judío (mikve) para la limpieza ritual. También deben ayunar, al menos desde la mañana del día de su boda. No está permitido casarse en sábado y durante el período de duelo entre la Pascua y Shavuot.

La ceremonia de la boda se lleva a cabo al aire libre si es posible, de lo contrario en un gran salón de fiestas. El novio se reúne primero con los invitados masculinos a la boda para orar. Luego firma el contrato de matrimonio (ketubba) en presencia del rabino y dos testigos.

Este documento está escrito en arameo y tiene una larga tradición que se remonta al menos al siglo V antes de Cristo. El texto es casi siempre el mismo y contiene principalmente los deberes de cuidado del esposo. Solo se ajustará el monto de la dote y los arreglos financieros en caso de divorcio.

Mientras tanto, sin embargo, también hay contratos matrimoniales en las comunidades liberales en los que no se habla tanto de dinero como de aceptación mutua de la responsabilidad.

Matrimonio bajo la jupá

Luego, el novio es conducido hacia la novia, que se sienta sin velo en una especie de trono. Lo acompañan hombres casados. Después de que el novio ha velado el rostro de la novia, sus compañeros lo conducen bajo el dosel (jupá).

Las cuatro varillas de este techo de tela ingeniosamente hecho, que simboliza el futuro hogar de los dos amantes, están en manos de invitados a la boda solteros. La suegra y otras dos mujeres acompañan a la novia hasta el dosel. En la ceremonia ortodoxa, la novia camina alrededor de su novio siete veces.

El rabino se acerca y dice bendiciones. Entonces el novio le pone un anillo a su novia y dice en hebreo: «Con este anillo me juraste según la ley de Moisés e Israel». Mientras tanto, en los círculos liberales, el novio también recibe un anillo de su novia.

Con este acto, la pareja se casa oficialmente. Una copa de vino, que simboliza la «copa de la vida», es bendecida y ambos beben de ella. Luego, el novio aplasta un vaso vacío en memoria de la destrucción del templo de Jerusalén y la fragilidad de la felicidad. Cita de la Biblia: «Si te olvido, Jerusalén, mi brazo derecho debería ser olvidado».

La pareja de recién casados ​​se queda sola en una habitación, inmediatamente con los ortodoxos y más tarde después de la celebración con los liberales. El segundo elemento de la «santificación», como se llama la ceremonia nupcial, es el siguiente: la consumación del matrimonio. El matrimonio solo se completa después de la convivencia. Luego, la pareja vuelve a mezclarse con los invitados a la celebración.

Boda judía: el rabino casó a los novios bajo un dosel en una sinagoga

La jupá es parte de la boda judía.

La importancia del matrimonio en el judaísmo

Incluso en el momento de la circuncisión, se le pide al niño que sea «conducido a la Torá, al matrimonio ya las buenas obras». El matrimonio y la familia son muy valorados en el judaísmo y, a menudo, se justifican por el hecho de que Dios mismo creó al hombre y a la mujer el uno para el otro en la historia de la creación.

Incluso se supone que un rabino interrumpe su estudio de Torá cuando una procesión nupcial pasa por su ventana y lo acompaña en honor a la novia. Un mandamiento de ser célibe, como existe en el cristianismo para sacerdotes, monjas o monjes, contradice este pensamiento judío.