El Museo Judío de Berlín

El Museo Judío desde el exterior.  Puede ver un edificio moderno y torcido.  Las grietas atraviesan la fachada exterior metálica brillante.

El Museo Judío de Berlín ofrece un viaje impresionante a través del tiempo a través de dos milenios del pasado judío-alemán. El visitante también obtiene una buena idea de la religión judía y las tradiciones asociadas con ella.

El museo como obra de arte

Los visitantes del Museo Judío que ven la exposición por primera vez quedan fascinados con la mera vista del edificio. La arquitectura ultramoderna y «disonante» de Daniel Libeskind es espectacular.

El edificio del museo revestido de zinc irrita y fascina al mismo tiempo. Los pasillos están torcidos, la entrada está oculta, las ventanas parecen rendijas hechas jirones.

El museo es en sí mismo una exhibición, una obra de arte sin cita previa que pretende reflejar la agitación de la historia judía en Alemania. El edificio derrumbado está surcado simbólicamente por los ejes de la «continuidad», el «exilio» y el «Holocausto».

Exposición permanente en 14 secciones

El museo presenta su exposición permanente en 14 secciones, un viaje de aventura a través del rico pasado y la historia cultural germano-judía, que abarca desde las primeras evidencias de la Edad Media hasta el presente.

Comienza con un segmento de exhibición sobre los primeros comerciantes judíos que llegaron a lo que hoy es Alemania con el ejército romano.

Luego, el visitante aprende sobre la convivencia pacífica de judíos y cristianos en la Alta Edad Media, sobre el aumento de la opresión y el antisemitismo, sobre la catástrofe de la Shoah y, finalmente, sobre la vida de los judíos en la Alemania actual.

Las secciones individuales de la exposición no solo se basan en eventos históricos, sino que también cuentan la historia de los judíos en Alemania utilizando biografías y tradiciones y estilos de vida cambiantes.

En la sección «Tradición y cambio», por ejemplo, se discuten las leyes religiosas judías y sus efectos en la vida cotidiana, seguido de una sección que trata sobre el cambio en las costumbres y rituales religiosos en el siglo XIX.

La exposición se enriquece con elementos interactivos y estaciones de medios, así como con dos instalaciones artísticas integradas. El «Lugar Vacío del Recuerdo», una sala de hormigón con más de 10.000 caras recortadas de planchas de hierro con las bocas abiertas de par en par, es particularmente impresionante para el visitante. La instalación de Menashe Kadishman se titula «Shalechet» (Hojas caídas) y conmemora las numerosas víctimas del Holocausto.

Una habitación de hormigón desnudo.  Hay muchos rostros cortados en planchas de hierro con bocas abiertas en el suelo.

«Espacio en blanco del recuerdo»

Visitas guiadas por un mundo judío-alemán

Hay varias visitas al público de la exposición permanente cada semana. Sin embargo, los grupos también pueden determinar qué prioridades relacionadas con el contenido deben establecerse de acuerdo con sus intereses. El recorrido «Vida judía, tradiciones judías» proporciona una muy buena visión de la vida cotidiana según lo determina la ley religiosa Halajá.

También se muestra cómo los rituales religiosos se han ido adaptando a lo largo del tiempo a las cambiantes condiciones de vida. También hay una visita guiada para niños de entre cinco y once años que trata sobre las tradiciones judías a lo largo de los siglos.

Un guía se encuentra en una sala del museo con varias fotografías en la pared y explica la exposición a algunos visitantes.

Hay visitas guiadas para adultos y niños.

La biblioteca te invita a navegar

Cualquiera que desee tratar la historia judía alemana con más detalle más allá de las exposiciones puede hacerlo en la biblioteca y el archivo del museo. Solo en la biblioteca hay alrededor de 35.000 medios científicos, desde literatura primaria y secundaria hasta revistas y soportes de datos electrónicos.

El archivo del museo alberga numerosas exhibiciones como certificados, memorias y artículos personales. La atención se centra en el período comprendido entre el Imperio alemán desde 1871 hasta la Segunda Guerra Mundial. Para poder hurgar en el archivo o la biblioteca, debe registrarse previamente.

La historia personal del director del museo

El director del museo, W. Michael Blumenthal, abordó la historia judío-alemana de una manera muy personal. En su libro «El muro invisible», publicado en 1999, se ocupa de las biografías de seis familiares, comenzando por su antepasado Jost Liebmann, quien en el siglo XVII pasó de ser un pobre vendedor ambulante sin derechos a «ser un tribunal joyero de la nobleza de Brandeburgo «.

Los familiares de Blumenthal, incluido el compositor de ópera Giacomo Meyerbeer, se integraron cada vez más en la burguesía alemana y ganaron influencia en la sociedad.

Blumenthal describe a su bisabuelo Luis como un «súbdito leal del emperador», y su padre Ewald también era alemán en su propia imagen. Fue aún peor para él tener que huir de Alemania en 1938, como «un judío sin posesiones ni derechos como Jost (Liebmann) 300 años antes».

En la historia de Blumenthal, se pueden rastrear muy bien los tiempos turbulentos que vivieron los judíos en Alemania entre los siglos XVII y XX y durante los cuales su posición social cambió varias veces.

Un anciano con traje y pajarita se encuentra en un atril con el texto

W. Michael Blumenthal describió la historia de su familia en un libro