El sentido humano de la justicia

dos personas sostienen dos trozos de pastel de diferentes tamaños en un plato.

Todas las personas quieren justicia, para ellas mismas y para los de su propia especie. Porque lo que consideramos justo depende en gran medida de las necesidades personales y de nuestro entorno social. Los experimentos muestran: el sentido de la justicia se desarrolla antes de lo que a menudo se supone.

El sentido de la justicia se desarrolla temprano

Incluso los niños pequeños tienen sentido de la justicia. Si se quitan dulces o juguetes a otros niños, los niños de tres años defienden a las víctimas. El sentido de justicia de los más pequeños solo incluye el deseo de reparto equitativo, para que, por ejemplo, todos reciban un trozo de tarta del mismo tamaño. Los niños de tres años aún no reconocen la necesidad.

La humanidad solo se desarrolla en la edad preescolar. Esto es lo que descubrieron los investigadores de la Universidad Ludwig Maximilians en Munich a través de experimentos con niños de tres y cinco años.

Dos ositos de peluche con diferentes números de pegatinas.

El sentido de la justicia se explora con ositos

Enfrentaron a los dos grupos de edad con dos osos de peluche que tenían diferentes números de pegatinas. Un osito tenía pocas pegatinas, el otro muchas. A ambos grupos se les asignó la misma tarea. A cada niño se le dieron dos pegatinas y pudieron decidir si querían quedarse con las dos o darle una pegatina a uno de los ositos de peluche.

Los niños de cinco años reconocen la necesidad

Mientras que a los niños de tres años les preocupaba principalmente su propio beneficio y guardaban tantas pegatinas como fuera posible, los de cinco años ya podían distinguir qué oso de peluche tenía menos pegatinas y cuál era el «necesitado». Sobre todo, regalaron sus pegatinas al «pobre» Teddy.

En un segundo experimento, los niños recibieron más pegatinas y pudieron dividirlas entre los peluches. También en este caso, los investigadores observaron que los niños de cinco años le daban más pegatinas al osito de peluche «pobre» que al osito de peluche «rico».

En los experimentos, los niños pudieron percibir las diferencias desde el principio y trataron de encontrar un equilibrio. Sin embargo, la psicóloga del desarrollo Eveline Gutzwiller-Helfenfinger también atribuye este resultado a las condiciones experimentales.

«Si los niños fueran libres de decidir cuántos puntos dar a quién y cuántos conservar, sería diferente», dice. Los niños fueron menos generosos en este caso.

Pero cuanto más crecen los niños, más capaces se vuelven de tener en cuenta las necesidades en sus decisiones, informa Gutzwiller-Helfenfinger. «Pero la pregunta es siempre: ¿Cuáles son los costos para usted?» Tu propia ventaja siempre juega un papel.

Pero los niños aprendieron cada vez más a reconocer las perspectivas de otras personas y a relacionarlas entre sí. Gutzwiller-Helfenfinger observó un pequeño problema en este desarrollo entre los jóvenes de 14 años. Tienen en mente su propia ventaja, explica. Pero eso vuelve a desaparecer después de la pubertad.

No existe tal cosa como una justicia

Lo que la gente ve como justo y equitativo puede ser muy diferente. Porque las necesidades personales y las situaciones de la vida moldean la comprensión de la justicia. Además, cada persona, como un grupo de personas, siempre se compara con su entorno social. Es por eso que puede haber opiniones completamente diferentes en una sociedad sobre lo que es justo y lo que es injusto.

Las personas del mismo medio a menudo tienen una visión similar de lo que perciben como justo. Sin embargo, no existe una concepción de justicia generalmente aceptada. Para que la convivencia en una sociedad funcione de todos modos, existe un derecho. Es la herramienta con la que se instaura la justicia en una sociedad. La ley es universal, para todos los miembros de una sociedad.

El yo y los otros

Para las personas es importante que haya justicia cuando se trata de ellas mismas o de su grupo. Eso podría explicarse con el concepto de grupos mínimos Henri Tajfels, dice el psicólogo Gutzwiller-Helfenfinger.

De acuerdo con esto, los científicos sociales usan los términos opuestos endogrupo y exogrupo para distinguir entre grupos a los que una persona siente que pertenece y con los que se identifica, y grupos a los que esto no se aplica.

«Los otros», explica Gutzwiller-Helfenfinger, «tienen una cualidad que los distingue del endogrupo. Por eso las personas del endogrupo no sienten el mismo tipo de justicia por ellos».

Un ejemplo: si alguien dice que el desempeño cuenta por encima de todo, entonces las personas que él cree que hacen menos no pertenecen al grupo interno. Por lo tanto, estas personas no pueden exigir lo que se denomina equidad en el desempeño. La lógica es que ganan menos dinero que otras personas porque hacen menos.