Historia de Marruecos

Un paisaje de oasis se puede ver en primer plano.  Detrás, una ciudad se eleva al pie de una montaña.

Marruecos tiene una cultura e historia impresionantes. Habla de tribus bereberes belicosas, legionarios romanos y conquistadores árabes.

De bereberes y árabes

Cada país está formado por las personas que viven en él. Campesinos, comerciantes, filósofos y gobernantes contribuyen a su manera a dar forma a una cultura. En el suelo del Marruecos actual, numerosas culturas se han mezclado e influido entre sí a lo largo de los siglos.

La población original de Marruecos son los bereberes. Tradicionalmente vivían como agricultores asentados o nómadas migrantes. Sus pueblos de arcilla y castillos protectores en el Alto Atlas, una cadena montañosa en el sur del país, han despertado la imaginación de muchos visitantes.

El escenario del pueblo de Ksar Aït Ben Haddou es exactamente lo que los europeos imaginan cuando piensan en Oriente en los tiempos bíblicos. No es de extrañar que Hollywood también descubriera este paisaje. Aquí se filmaron las escenas de las películas «Alexander», «Gladiator» y «Kingdom of Heaven».

Bereber con camello.

Bereber con camello

Entrada del Islam

Los fenicios, cartagineses y romanos ya habían establecido colonias y bases comerciales en las costas de Marruecos. Como parte de la expansión del Islam en el siglo VIII, las tropas árabes conquistaron la región. A partir de ahora fuiste la fuerza más importante para el desarrollo cultural del país. Sus palacios y mezquitas se encuentran entre los edificios más imponentes de Marruecos en la actualidad.

Incluso si los bereberes pudieron mantener en gran medida su identidad cultural en el interior del país, los árabes les trajeron el Islam, al que más del 97 por ciento de los marroquíes profesan hoy.

Hoy en día, alrededor de un tercio de la población marroquí está formada por bereberes. Divididos en unos 300 grupos tribales, se asientan principalmente en las regiones montañosas del Alto y Medio Atlas y las Montañas Reef. También hay otro tercio de árabes bereberes. Estos viven en las ciudades del norte. A lo largo de los siglos, se han mezclado con la población árabe inmigrante y han adoptado en gran medida su cultura y su idioma.

También hay un pequeño porcentaje de árabes y haratin. Son descendientes de esclavos o mercenarios que llegaron a Marruecos desde otros países africanos desde el siglo XI.

Ruinas de un edificio romano.

Las ruinas de la ciudad provincial romana de Volubilis

Marruecos como juguete de las potencias coloniales

Ya en el siglo XV, los españoles y portugueses habían comenzado a establecer sucursales más pequeñas en la costa marroquí. Pero fue solo con el surgimiento del imperialismo en el siglo XIX que varias potencias europeas comenzaron a mirar con avidez al país del norte de África.

Francia, España, Gran Bretaña y el Reich alemán intentaron asegurar sus intereses en África. De 1899 a 1914, el Imperio Alemán incluso tuvo sus propias oficinas de correos en varias ciudades del país, donde se emitían sellos postales alemanes. Pero incluso con tales avances, el Reich alemán no pudo evitar que Francia ampliara aún más su supremacía en Marruecos.

Una nota a pie de página notable en la historia en este contexto es el llamado «salto de pantera a Agadir». Provocado por la ocupación francesa de Fez y Rabat, el Reich alemán envió su cañonera «Panther» a la costa de Agadir. Los franceses se verían obligados a hacer concesiones bajo la amenaza de la fuerza militar. Un procedimiento que llevó al mundo al borde de la Primera Guerra Mundial ya en 1911 y aisló al Reich alemán en términos de política exterior.

Al final, los alemanes solo pudieron ver cómo Francia puso bajo su dominio el centro de Marruecos y España anexó la costa mediterránea. En ambas áreas, tanto árabes como bereberes se levantaron para luchar contra el dominio europeo. Estos levantamientos fueron reprimidos sangrientamente. No fue hasta 1956 que el país recuperó su independencia.

Una caricatura apunta a la crisis de Marruecos de 1911.  Los buitres, que representan a Alemania, Gran Bretaña e Inglaterra, rodean con entusiasmo al camello de Marruecos.

En 1911, Marruecos era un gran problema en Alemania.

De dominio extranjero a reino

Después de la independencia ganada con esfuerzo, el sultán Mohammed V asumió el título de rey en 1956. Ya había exigido la independencia de su país en 1947 y tuvo que abandonar el país por varios años. En sus discursos habló de la democratización de Marruecos, pero el país aún no estaba preparado para estas nuevas ideas.

Cuando Mohammed V murió en 1961, su hijo Hassan se hizo cargo de los asuntos del gobierno. Ascendió a sí mismo para ser el gobernante real del estado, tenía poderes de gran alcance garantizados por el parlamento y tomó mano dura contra las fuerzas de oposición. Una abundancia de poder que los monarcas europeos ya no conocían en el siglo XX.

Cuando Hassan murió en 1999, la respuesta fue dividida. Algunos vieron en él a un déspota y belicista obsesionado por el poder. Otros lamentaron la pérdida de un hombre que había transformado el estado agrario de Marruecos, marcado por la pobreza en muchos lugares, en un país moderno con un sector industrial y de servicios en crecimiento.

En 1999 le siguió su hijo Mohammed VI. al trono y llevó a cabo reformas económicas y democráticas de gran alcance.

Rey Mohammed V de Marruecos

Rey Mohammed V de Marruecos

Marruecos en la Primavera Árabe

Pero en 2011, durante la Primavera Árabe, estas reformas ya no fueron suficientes para los marroquíes. Una ola de protestas se extendió desde Túnez a todo el mundo árabe: los manifestantes pidieron más democracia y derechos humanos, el fin de la corrupción generalizada y una lucha más decisiva contra la pobreza.

En Túnez y Egipto, las protestas arrasaron con los presidentes autoritarios. El rey de Marruecos Mohammed VI sin embargo, los manifestantes lograron apaciguarlos. Porque tradicionalmente, muchos marroquíes ven a su rey como una autoridad no partidista que mantiene unido al país étnica, geográfica y socialmente complejo.

Con una reforma constitucional, Mohammed VI se fortaleció. 2011 la separación de poderes y restringió su propio poder, pero siguió siendo el hombre fuerte en el estado. Pero esto no le ayudó a dominar la pobreza en el país, especialmente el alto desempleo juvenil.

Muchos jóvenes ya no pueden imaginar un futuro en su país de origen y ven un escape a Europa como una posible salida. La corrupción en el estado y en la economía también sigue siendo un problema.

Es por eso que nuevas protestas han estallado una y otra vez desde 2016. A diferencia de durante la Primavera Árabe, la policía marroquí ahora suele ser dura. La paz social en el país sigue siendo frágil.

Manifestantes con la bandera marroquí en el "Día del Orgullo" en Casablanca 2011

En 2011, miles de marroquíes se manifestaron en el «Día del Orgullo» en Casablanca.

NUESTRAS FUENTES