Los descendientes de los nativos americanos hoy

Indios con espléndidas ropas

Los «indios» en EE.UU. exigen cada vez más sus derechos: reclamaciones por daños y perjuicios por parte de abogados indígenas, derecho a exención de impuestos, licencias para operar casinos. La lucha por la igualdad de derechos se ha vuelto tradicionalmente estadounidense y se está llevando a cabo en los tribunales y en la vida empresarial con una cobertura mediática eficaz.

Pueblos indígenas: el largo camino hacia una vida mejor

La lucha de los pueblos indígenas de América del Norte por una compensación es tan antigua como la colonización del Nuevo Continente y está lejos de terminar. Se trata de compensar la tierra que les robaron los colonos blancos y de hacer que su tierra sea explotada económicamente hasta el día de hoy. Pero hay cambios importantes.

Con llamados morales a los blancos para que permitieran a los indígenas participar en el «estilo de vida estadounidense», numerosas tribus pudieron mejorar sus condiciones de vida. Sobre todo, una generación joven, educada y con títulos en derecho y economía se opone al Estados Unidos establecido. Y con el arma que mejor ha dominado el propio Estados Unidos: el éxito económico.

Hay más de 550 tribus reconocidas en los Estados Unidos. Más de 200 de ellos operan casinos y parques de diversiones con sus hoteles y centros comerciales asociados con gran éxito, todas actividades comerciales que los estadounidenses blancos originalmente prohibieron por ley.

En 1988, el Congreso aprobó la Ley Reguladora del Juego Indio, una ley federal que permite a los indígenas operar casinos en sus tierras. Las tribus se benefician de unas cortas vacaciones para los blancos adictos al juego en paisajes atractivos y cerca de los principales centros.

ruleta

El juego como fuente de ingresos

El éxito económico ayuda a las tribus

Tribus económicamente exitosas como los Morongo de Palm Springs han construido imperios de entretenimiento con ventas anuales de varios miles de millones de dólares estadounidenses en unos pocos años. Pero la resistencia de los blancos está creciendo. El ex gobernador de California, Arnold Schwarzenegger, también se movilizó contra los indios: los casinos sí, pero solo si los impuestos suficientes regresan al gobierno blanco.

Incluso más que la exención de impuestos, es probable que las prácticas comerciales no estadounidenses sean una espina en el costado de los políticos blancos. Porque hasta el día de hoy los patrones de acción tradicionales se encuentran en los negocios de muchas tribus indígenas: el individuo es menos importante que la comunidad.

Una carrera no se mide por las ventas anuales, sino por los hechos que un individuo hace por su tribu. No hace falta decir que los hospitales, los servicios de salud, las escuelas y los necesitados se financian con los ingresos de los casinos.

Para la economía neoliberal de Estados Unidos, en la que ese pensamiento de cuidado e igualdad es visto como el freno de todo crecimiento, el negocio indio con sus raíces es como una noticia de un mundo extraño. Estas actividades de ninguna manera significan una adaptación al «American Way of Life».

Vista de un edificio de casino en los EE. UU.

Grandes casinos en tierra natal

La mayoría de los nativos americanos todavía se ven a sí mismos principalmente como miembros de su tribu. Se sienten cherokee, hopi o navajo y, si es que lo hacen, mucho después como estadounidenses. Sin embargo, es controvertido si la situación de los nativos americanos puede mejorarse de manera sostenible con estos recursos económicos.

La exención de impuestos del estado estadounidense solo existe para las tribus por las ventas que generan en sus tierras. En ocasiones, esto conduce a malentendidos: fuera de las reservas, los habitantes indígenas de los EE. UU. Están tan obligados a pagar impuestos como todos los demás.

No todas las tribus operan casinos

Ni siquiera la mitad de las tribus participa en el éxito. La mayoría vive demasiado lejos geográficamente o no puede conciliar las operaciones del casino con sus tradiciones. Aún otras tribus están profundamente divididas sobre la cuestión a favor o en contra del casino.

Pero incluso aquellas tribus que se benefician del juego y las exenciones de impuestos lo ven solo como un medio para lograr un futuro más justo. Ven la ruleta y los millones de bingo como una herramienta con la que dirigir las cosas positivamente para ellos mismos en un mundo de dinero.

El gobierno tiene que pagar una indemnización

En varias ocasiones, los pueblos indígenas se han ganado la justicia del estado estadounidense con sus demandas y se han asegurado de que sus tribus reciban altos pagos de compensación. La atención se centró principalmente en el uso de tierras tribales por parte de Estados Unidos, por ejemplo, para la producción de petróleo. Para este uso, las tribus tienen derecho a dinero que se deposita en fondos fiduciarios.

Varias tribus acusaron al gobierno de mala administración y retención de fondos. El estado estadounidense tuvo que pagar indemnizaciones, algunas de las cuales ascendieron a miles de millones. En 2010, el gobierno estadounidense pagó $ 2 mil millones a 80 tribus; En 2012, 41 tribus recibieron una suma de mil millones de dólares; En 2014, el Navajo ganó $ 554 millones.

Joven india a caballo frente a una montaña de la mesa en el suroeste de Estados Unidos.

Los nativos americanos todavía están sin protección contra la explotación

Un oleoducto a través de tierra santa

Pero aún hoy la población indígena no está protegida contra la explotación de su tierra. En 2016, la compañía de energía Energy Transfer Partners comenzó a construir un oleoducto con la aprobación del gobierno que corría bajo el río Missouri y luego a través de la tierra santa de los sioux en Dakota del Norte.

Las protestas de la tribu contra la construcción del oleoducto en sus tierras fueron noticia en todo el mundo, pero no detuvieron el proyecto. La mayor parte de la tierra tribal en los Estados Unidos es propiedad del estado, no de los pueblos indígenas a quienes se les prometió. Solo tiene que ser compensado por el uso.

Las protestas de los sioux contra la «serpiente negra» en las tumbas de sus antepasados ​​fueron respondidas en parte con violencia. La tribu se quejó, y tenían razón. En el verano de 2020, un juez federal dictaminó que las operaciones debían cerrarse y vaciar el oleoducto.

También en Alaska, los pueblos indígenas de Gwich’in tienen que luchar contra la destrucción de su hábitat: en el Refugio Nacional de Vida Silvestre de Alaska, se permitirá el desarrollo de reservas de petróleo y gas natural.

Barricadas contra un virus

En 2020, el coronavirus afectó especialmente a los indígenas de Estados Unidos. La tasa de mortalidad fue mucho más alta que la de la población blanca. Las causas fueron la mala salud de los nativos americanos, las condiciones de vida estrechas y la falta de agua potable.

En Nuevo México, por ejemplo, el 60 por ciento de todas las muertes por corona fueron indígenas, con una población de solo el 8.8 por ciento. En Dakota del Sur, los sioux intentaron protegerse contra la pandemia encerrándose. De todos modos, su esperanza de vida es la más baja de EE. UU., Según el razonamiento.

Los controles de carretera se diseñaron para evitar que las personas infectadas viajen por la reserva de manera descontrolada. Ignoraron una instrucción del gobernador de Dakota del Sur para eliminar las barricadas: como nación soberana, los sioux no tienen que obedecer tales instrucciones.

Los autoproclamados indígenas de EE. UU.

La proporción de la población indígena en los EE. UU. Es ahora de alrededor del dos por ciento, alrededor de 6,8 millones de personas. El estado de Alaska tiene la mayor cantidad de población indígena, seguido de Dakota del Sur, Oklahoma y Nuevo México.

En 1924, cuando a los pueblos indígenas de los Estados Unidos se les otorgaron derechos civiles y electorales con la «Ley de ciudadanía india», todas las tribus juntas tenían sólo 250.000 miembros. Mientras tanto, la población indígena crece de manera constante, pero también por razones que no tienen nada que ver con un mayor número de nacimientos.

Una y otra vez, los estadounidenses blancos se declaran indígenas. Los motivos de esto son diferentes: algunos están interesados ​​en un nuevo sentido de la vida – por la cercanía a la naturaleza, por los rituales espirituales; valoran la igualdad de trato de hombres y mujeres y la pertenencia a un grupo.

Varios indios decorados festivamente bailan en círculo

Una y otra vez, los estadounidenses blancos se declaran indígenas

A otros simplemente les preocupan las posibles ventajas financieras: intentan obtener ganancias de las operaciones del casino en las reservas, a las que tienen derecho los miembros de la tribu respectiva. El acceso a la atención médica y otros servicios de tribus individuales también es atractivo.

Es fácil declararse nativo de los Estados Unidos: formalmente, para la Oficina de Asuntos Indígenas, un indio es alguien que tiene al menos el 50 por ciento de ascendencia india de una de las tribus oficialmente reconocidas. Pero casi todas las tribus definen sus propios criterios en cuanto a quién pertenece. La Oficina del Censo de los Estados Unidos cuenta como indios a todos los que profesan serlo.

Situación y derechos de los pueblos indígenas

Aparte de algunos derechos especiales, no hay razones económicas para querer pertenecer a un pueblo indígena en los Estados Unidos hoy: el desempleo es mucho más alto que el del resto de la población y la pobreza es incluso el doble.

La atención médica entre las tribus menos acomodadas es deficiente y la esperanza de vida está constantemente varios años por debajo del promedio de los EE. UU. La lucha por preservar su hábitat y los medios de vida en las reservas comienza una y otra vez.

Un indio con sombrero de vaquero y gafas de sol se encuentra frente a un cartel que dice 'Navajoland'.

Solo hay que pagar dinero por el uso de las reservas habitadas por pueblos indígenas

Todavía no hay compensación por tierras robadas, el gobierno de Estados Unidos solo tiene que pagar dinero por el uso de las reservas habitadas por pueblos indígenas. Las tribus recibirían ayuda del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, un acuerdo internacional vinculante sobre los derechos de los pueblos indígenas.

Garantizaría los derechos a la propia tierra y los recursos, los derechos a la identidad cultural y las tradiciones, a condiciones de trabajo decentes y más. La convención existe desde 1989; Estados Unidos no lo ha ratificado.

Nota del editor:

¿ES DISCRIMINATIVO EL TÉRMINO «INDIO»?

No hay una respuesta sencilla a esta pregunta. El lenguaje cambia constantemente y con él las visiones que asociamos con ciertos términos.

El origen del nombre «indio» se basa en un error histórico – que Cristóbal Colón pensó que había desembarcado en la India – y por lo tanto es un nombre geográfico inapropiado. Pero eso por sí solo no hace que el término discriminación.

No obstante, hemos decidido utilizar el término «indio» solo entre comillas. Hubieron varias razones para esto:

Pero, ¿qué término debería uno usar en su lugar? Una vez más, no hay una respuesta fácil. Mucha gente prefiere la expresión en inglés «Nativos americanos«(en alemán sobre» nativos americanos «). Esto proviene del lenguaje administrativo de las autoridades estadounidenses y, por lo tanto, es rechazado por parte de la población. En Canadá, el término»Primeras naciones«(» Primeras Naciones «) común, pero solo para los pueblos del territorio canadiense. La construcción»Pueblos indígenas de América del Norte«es percibido por muchos como voluminoso y complicado y, a menudo, plantea la cuestión de si esto significa» los indios «.

Dado que la discusión sobre un nombre correcto ha estado ocurriendo durante décadas y no hay una solución clara, hemos decidido usar una combinación de estos términos en nuestros textos.

Estado: diciembre de 2020

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